发布时间：2023-01-30 14:16:52
天时地利人和造就了宰相
——壬寅山西行运城篇(七）
文／丘梓岐
自专注人文历史研究以来，读了不少书籍和文章，其中《教我们当省委书记》（中央文献出版社，2003年11月）一书是原山西省委书记陶鲁笳（1917—2011）写的，据他介绍，1958年3月7日，那天吃过午饭，先到了杜甫草堂，后来到武侯祠。刚进武侯祠大门，右边有一通唐碑，碑文撰写者正是裴度（765—839），把碑文前后读了一遍。当时陶中华骨霸多少钱一盒鲁笳正在他身后，问：小陶同志，你在山西省做父母官？你知道裴度是谁？陶鲁笳愣了一下。紧接着，说：裴度是你辖下的闻喜人，闻喜的裴氏家族，是历史上非常显赫的一个家族。
中华骨霸价格陶鲁笳的回忆，点燃了自己花点心思研究裴氏家族的欲望。
壬寅夏日，怀着对裴氏家族的仰慕，专程前往闻喜县礼元镇裴柏村做了一次深入考察，寻求为什么裴氏家族千余年来,能够将相接武,代有伟人,冠裳不绝,名声显赫?这么一种独特的历史文化现象,人文蔚起的背后,究竟隐藏着什么样的奥秘?
史载：闻喜裴氏是中国封建社会史上盛名久著的一大世家。其始祖为赢秦始祖非子之后，非子之支孙封（非邑）乡，因以为氏。周僖王时，六世孙陵封为解邑君，乃去“邑”从“衣”，以“裴”为姓。后裴氏分为三支，分居河东、燕京、西凉等地，但考其谱系源流，皆出于闻喜之裴氏，故有“天下无二裴”之说。闻喜裴氏家族自秦汉，历魏晋，至隋唐而极盛，五代以后，余芳犹存。其家族人物之盛、德业文章之隆，在中外历史上堪称独无仅有。
永建初年（永建，是东汉皇帝汉顺帝刘保（115—144）的第一个年号，从126年—132年），并州（今太原）刺史、度辽将军裴晔（生卒年不详）来到闻喜，看到这里有一处依山傍水的空地，于是裴晔将全家搬迁于此。他以裴姓为首，以柏树为名，“裴柏村”由此诞生。
纵观裴氏家族，正史立传与载列600多人，名垂后世者，不下千余人，七品以上官员多大3000多名。先后出过59名宰相，大将军59人、中书侍郎14人、尚书55人、侍郎44人、常侍11人、敕使11人、容史211人，太守77人，郡守以下不计其数。裴家还多次与皇室联婚，出过皇后3人，太子妃3人，驸马21人。历史上有117人考取进士，其中，5人高中头名状元，文臣将相之多，堪称世界奇迹。为此，人们将裴柏村誉为“中国名人第一村”“中国宰相村”。
据裴度第78代传人、裴氏文化研究会副会长裴建民介绍，裴氏家族非常重视“重教修德”。他们非常重视教育，严肃家风，并有“子孙不考中秀才，不准进入宗祠大门”的家规。“重教守训、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”是裴氏家风的主要特征，至今裴柏村仍保留重视教育的传统，许多人家的门楼上雕刻着“耕读传家”四个大字。中华骨霸胶囊多少钱一盒
同时，非常注重“艰苦奋斗”。裴柏村自古以来就勤俭持家，踔厉奋发，在裴氏家族中，虽然也有些是“门荫入仕”，但更多的是靠自我拼搏而跃上高位的。如裴行俭（619—682），当初朝廷看在他父亲的功劳下，给他一个入仕当官的名额，他不以为荣反以为耻，执意通过自己努力考取功名，最终成为一名政治家、军事家、文学家。由此可见，自信自强才是裴氏家族兴旺发达的主要动力。
裴建民告诉笔者，如今的宰相学校所在地，是当年的裴氏宗祠所在地。碑文记载，唐代先祖最早建立了裴氏宗祠。名相裴度去世后，朝廷在他的家乡建立了裴晋公祠，以示纪念。两祠修建时间相差100多年。清代雍正年间，由于裴氏宗祠年久失修，已经无法修缮，裴氏后人便把它迁到了现在的地方，与裴晋公祠合二为一。
如要进入裴晋公祠，必须迈上59级台阶。这个台阶是20世纪90年代他们修建的，表达了村民对先祖的一种致敬。
祠堂坐北朝南，站在祠堂大门前，向南望去，开阔之感扑面而来。三面环山让裴柏村仿佛躺在一个温暖的怀抱里。另一旁紧挨着太（原）运（城）公路，穿梭的车辆与行人让人感受到裴柏村便利。
实际上，不管是《隋唐演义》这样的流行小说也好，还是《资治通鉴》这样的大部头历史文献也罢，总之他们都提到了一个点，那就是李渊（556—635）能在晋阳顺利起兵，和裴氏一族的当代代言人裴寂（573—632）有着很深的关系。他除了给李渊出谋划策外，还给李渊起兵提供了大量物资（主要有一千多万斤粮食，40万领甲），可以说除了老李家自己之外，就属他家最最用心。因此等到李渊建立大唐之后，裴寂不光当了宰相，还当上了国公。在唐初为大唐立了大功的，除了裴寂之外还有裴矩（547–627）裴矩本来跟着杨广（569—618）去了江南，后来又几经周折归顺了大唐，并为李渊带了传国玉玺和决定归唐的山东（当时的山东是指崤山以东）。从这里我们就能看出，老李家之所以能相对顺利地改朝换代，除了自己争气之外，也离不开裴氏一族的搭手帮忙，两家的利益从大唐建立起就紧紧地捆绑一块。
裴寂和裴矩除了帮助李渊建国之外，还和太宗李世民（599—649）有着不浅的羁绊。裴寂虽然一直被认为是李渊那头的，但是从李世民一上台就对他加封，梁博士中华骨霸并在祭祀上让裴寂和自己同乘一车（车上还有长孙无忌）来看，裴寂应该在李世民“篡权”这件事上，没有明显表现出反对，而裴矩则是按照李世民的吩咐，去安抚“东宫晓谕诸将卒”。由此看出，在大唐非常重要的贞观期间，裴氏一族眼光独到，没有“站错队”。
有了大唐两代君王的信任，裴氏一族自然在官场如鱼得水，根据相关统计，在唐朝不到300年的国祚中，差不多每17年就能平均出一位裴家的宰相，而在武则天（624—705）执政时期，裴氏一族虽然出现了因为拥护李氏，而被武则天杀害的裴家人，但在武朝仍出现了四名宰相。等到李隆基（685—762）在位时，裴氏一族又迎来了最后的高光时刻，接连出现了两位宰相，四位尚书。
与此同时，裴氏一族还为大唐“提供”了38位尚书，27位侍郎，4位常侍，9名御史，以及为李唐的宗室“提供”了7位夫人（包括皇后，太子妃，王妃等），为李唐的公主“提供”了18位驸马……
认真思量，裴氏一族之所以在唐朝能如此辉煌，主要原因有三个：首先，裴氏一族在唐朝建立前，就成长为了一个李唐无法忽视的世家大族；其次，在李唐建立过程中，裴氏一族是出了大力的；再次，裴氏一族在李唐执政期间，基本没有在重要节点站错位置。
而裴、李两家的姻亲，以及裴氏一族不断涌现出的人才，也为这两家的“友谊”增添了筹码。因此赢得了老李家“友谊”的裴氏一族，在世家还没消亡之际，才有了“无裴不成唐”的巅峰荣誉。不过日后随着李唐消亡、世家不再，裴氏一族也开始走向了“平庸”。
即将离开时，裴建民说：“‘59’的含义，包含了古代儒家文化留有余地的思想。根据史书记录，裴氏宰相和将军是要比59多的，但古人讲究留有余地，60为一甲子，59就是不满，这也体现了只有不断奋进，才能笃行致远。
爬梳历代谱牒资料发现，“耕读传家”既是裴氏家风的千年密码，也是深入中国人心的一种文化现象。这里“耕读传家”中的“耕”可理解为勤劳以安身。只有真正从事过农业生产的人，才能体会到“锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛。一个人，只有通过“耕”回归自然，才可找到天人合一的感觉。这里的“读”，也不只是单纯的读书，而是指以知书立命，培养自强自立的精神。
采风时偶遇“闻喜县大学生返乡红色研学实践活动”的一群年青朋友，征得闻喜县旅游局领队赵倩同志的许可，与他们一起合影留念。当知道我是一位老师，希望说点对裴柏村的感受，盛情难却，于是，用一句话作为对游学裴柏村的概括：
裴氏家族“空前绝后一村锺将相，震古烁今四海仰风流。”1800多年来人才辈出，且没有一个贪官污吏，源梁博士中华骨霸官网于有好的家教家规家风。裴氏家族的人才发展史启示我们，一门好家风胜千万名校，天时地利人和造就了宰相村。
