发布时间：2022-08-01 10:18:10
春秋战国时期涌现了不少思想流派，历史上称其为“百家争鸣”，不过事实上根据《隋书·经籍志》《四库全书总目》记载，虽说百，实则上千，当然到最后只有12家发展成为学派，这样一来，儒家学派就更有有一种千军万马过独木桥，经过厮杀后终于站上顶峰的不容易之感，孔子的存在就更显得重要了。
孔子生于公元前551年，原名孔丘，先祖是商朝开国之君商汤，长辈是宋国贵族，不过轮到他的时候，父亲和母亲之间年龄差了40多岁，所以他3岁时就没了父亲，母亲作为妾室被正室赶了出来，一家人过着贫苦的生活，到后来步入仕途、周游列国，得成儒家学派，也可以说得上是一出逆袭好戏，只是在他生前，其思想并不被重视。
好在他有弟子3000、贤士72，其中不乏腰缠万贯之人、百乘兵马之家，且这些人都十分尊崇孔子，比如说有人毁谤孔子，端木赐就说：“仲尼，日月也，无得而逾焉。”意思就是孔子的贤能好比日月，是不可能像山川一样被翻越的，可见如果孔子有意掀起言语暴力，基本没人能够顶得住，事实上确实有人因为他的话中华骨霸多少钱一盒而遭池鱼之殃。
比如说南子，据不少史料记载，南子本是宋国的公主，后来嫁给卫灵公为妻，这都不是重点，重点是这个南子不是一般的女人，她长得非常好看，即便私生活混乱，和卫灵公豢养的公子朝有一腿，卫灵公知道后竟也睁一只眼闭一只眼，当太子厌恶她的行为，找人刺杀她时，刺梁博士中华骨霸官网杀的人竟觉得她太美下不去手，于是南子逃过一劫。
美而淫就算了，南子还十分狠毒，侥幸不死之后，第一反应就是“号哭”，就是一边跑一边泣一边叫着到了卫灵公那里，说：“太子蒯聩想要杀我。”面对这样无礼的行径，卫灵公没有生气，反而“执其手以登台”，对着众臣发了一通脾气，太子听闻自己父亲大怒后，惊慌逃亡到了宋国，可见一个太子还不如一个后宫的女人会来事，憋屈。
这时候南子的名声其实已经不好，可当时社会就是礼崩乐坏，卫灵公自己都荒唐事一大堆，没几人顾得上来谴责一个小小女子，所以当时人们心中虽然鄙夷她，但没有多少人理她，不过南子本人却不甘心，她不是一个安分守己的女孩，她喜欢拨弄权术，得知卫灵公重视孔子，考虑到孔子在当时的影响力，她非强迫孔子去见她。
这段见面的记载分见于《论语·壅也》《史记·孔子世家》《论语·卫灵公》，最早《论语·壅也》是说：子见南子，子路不说。孔子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”意思就是孔子去见南子，子路非常不高兴，孔子于是对天否认说他没有做任何不对劲的事情，否则老天都要讨厌他（这一句话有不同理解，这里暂且不表）。
至于子路为什么不高兴，其原因在于这样的见面本来就是让人不舒服的，你想想当代社会百姓心中最牛逼的人，被强迫着去见郭美美，应该就能感觉到那份不适了，而且最令人值得遐想的是《史记·孔子世家》对其进行的补充：夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然……子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”
司马迁不知从何而来的细节，特意添加了“梁博士中华骨霸环佩玉声璆然”，就是说两人隔着帷幕守礼互拜时，南子衣服上的配饰相互撞击发出了声响，然而后人见不到他们互拜的场景，不知道他们说了什么，只听到衣饰环佩叮当，难免想到南子肯定梁博士中华骨霸在那能买到是对孔子做了什么不好的事，竟至于“环佩叮当作响，子路生气”，于是表情自然就变得难以言喻了。
加上《论语·卫灵公》又有：子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”这件事发生在孔子见过南子一个月后，卫灵公、孔子、南子一起出门，按照礼仪，本应是一辆车卫灵公居中、孔子居左、南子居右，即便是两辆车，那也应是卫灵公孔子一辆，南子一人一辆，不过南子受宠，也没有为孔子说话，显然不想同乘，于是就有了这一幕。
出了宫门之后，孔子独自一人被安排坐在了后面的第二辆车上，孔子是十分注重乘车问题的，这下南子和卫灵公可谓是踩中了他的逆鳞，于是用一句话骂了这两个人：“我从没有见过爱好德行如爱好美色一样的人。”意思就是他看到的人，都是爱好美色超过爱好德行，所以孔子非常失望厌恶，不久就离开了卫国。
